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传习录
《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
全文
结构
简介
生平
学说
王阳明
黄诚甫问“汝与回也,孰愈”章。先生曰:“子贡多学而识,在闻见上用功,颜子在心地上用功,故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上,故圣人叹惜之,非许之也。”
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【原文】
黄诚甫①问“汝与回也,孰愈”②章。
先生曰:“子贡③多学而识,在闻见上用功,颜子在心地上用功,故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上,故圣人叹惜之,非许之也。”
【注释】
①黄诚甫:名宗贤,字诚甫,号致斋,宁波人,王阳明的学生。
②汝与回也,孰愈:语出《论语·公治长》。
③子贡:姓端木,名赐,字子贡,亦作子赣,春秋卫国人,孔子的弟子。能言善辩,长于经商。
【翻译】
黄诚甫向先生请教“汝与回也,孰愈”这一章。
先生说:“子贡知识渊博,把功夫用在见闻上。颜回在内心里下功夫,所以孔子用这一问题来启发他。但是子贡只在知识见闻上作了回答,所以孔子对此表示叹惜,而不是称赞他。”
上一篇:
国英问:“曾子三省虽切。恐是未闻一贯时功夫?”先生曰:“一贯是夫子见曾子未得用功之要,故告之。学者果能忠恕上用功,岂不是一贯?‘一’如树之根本,‘贯’如树之枝叶。未种根,何枝叶之可得?体用一源,体未立,用安从生?谓‘曾子于其用处,盖已随事精察而力行之。但未知其体之一’。此恐未尽。”
下一篇:
“颜子不迁怒,不贰过,亦是有‘未发之中’始能。”
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