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传习录
《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
全文
结构
简介
生平
学说
王阳明
侃问:“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫说闲话、管闲事?”先生曰:“初学功夫如此用亦好,但要使知‘出入无时,莫知其向’,心之神明原是如此,功夫方有着落。若只死死守着,恐于功夫上又发病。”
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传习录
薛侃录
【原文】
侃问:“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫说闲话、管闲事?”
先生曰:“初学功夫如此用亦好,但要使知‘出入无时,莫知其向’,心之神明原是如此,功夫方有着落。若只死死守着,恐于功夫上又发病。”
【翻译】
薛侃问:“秉持志向的时候好像犯了心痛,一心只在痛上面,哪还有时间去说其他闲话、管其他闲事呢?”
先生说:“初学下功夫时用这样的方法也好,但是自己要明白心灵的神明原本就是‘出入本没有什么固定的时间,也就不知道它的去向’,只有这样才能让所下的功夫有着落。如果只是死死坚守志向,恐怕会在下功夫上出差错。”
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侃问:“专涵养而不务讲求,将认欲作理,则如之何?”先生曰:“人须是知学。讲求亦只是涵养,不讲求只是涵养之志不切。”曰:“何谓知学?”曰:“且道为何而学,学个甚?”曰:“尝闻先生教,学是学存天理。心之本体即是天理,体认天理只要自心地无私意。”曰:“如此则只须克去私意便是,又愁甚理欲不明?”曰:“正恐这些私意认不真。”曰:“总是志未切。志切,目视、耳听皆在此,安有认不真的道理?‘是非之心,人皆有之’,不假外求。讲求亦只是体当自心所见,不成去心外别有个见!”
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侃问:“持志如心痛
:心灵神明原本就是出入没有什么固定时间,这是 一种甚么体验?
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