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传习录
《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
全文
结构
简介
生平
学说
王阳明
问:“‘中人以下,不可以语上’,愚人与之语上尚且不进,况不与之语可乎?”先生曰:“不是圣人终不与语,圣人的心忧不得人人都做圣人;只是人的资质不同,施教不可躐等,中人以下的人,便与他说性、说命,他也不省得,也须慢慢琢磨他起来。”
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黄省曾录
【原文】
问:“‘中人以下,不可以语上’①,愚人与之语上尚且不进,况不与之语可乎?”
先生曰:“不是圣人终不与语,圣人的心忧不得人人都做圣人;只是人的资质不同,施教不可躐等,中人以下的人,便与他说性、说命,他也不省得,也须慢慢琢磨他起来。”
【注释】
①“中人”二句:语出《论语·雍也》:“子曰:‘中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。’”
【翻译】
有人问先生:“孔子说‘中人以下,不可以语上’。愚笨的人,给他讲解高深的道理,尚且不会有所进步,更何况不给他说这些道理呢?”
先生说:“并非圣人们不愿给他们讲解。圣人只担心不能让人人都成为圣人。只是各人的资质会有所不同,不得不因材施教。天资在中等以下的人,即便是给他讲解‘性’、‘命’的学说,他也未必能够明白。所以需要慢慢地开导启发他。”
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问“道心”“人心”。先生曰:“‘率性之为道’,便是‘道心’。但着些人的意思在,便是‘人心’。‘道心’本是无声无臭,故曰‘微’。依着‘人心’行去,便有许多不安稳处,故曰‘惟危’。”
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一友问:“读书不记得如何?”先生曰:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得:若徒要晓得,便明不得自家的本体。”
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