传习录
《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学著作，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
阳明心学的流派
江右学派
指明代中后期江西一带的王门后学，代表人物有邹守益、聂豹、罗洪先等一批著名的王门弟子，是当时最有影响的王门学派之一，享有“王学正宗”的称誉。
南中学派
广布于南方的王阳明门人的一派。代表人物有戚贤、朱得之等人。该学派认为“心”即“良知”是世界的本体，认为循“天理”，去“习气所蔽”即“致良知”。
闽粤学派
分布于福建、广东一带王学学派的代表人物有方献夫、薛侃等人。该学派认为“心”是世界的本体，所谓“天由心明，地由心察，物由心造”，又提出认识人应从“可见可闻”入手。
北方学派
北方王门中洛阳王学为主力军。此派学者在学宗阳明的基础上多有发明，为阳明心学北移做出了巨大贡献，一时蔚为北方大宗。它是阳明心学在北方传播过程中的重要学派。
楚中学派
湖南一方的王门学派，代表人物有蒋信、冀元亨等人。该学派主张“心”是世界的本体，心产生“气”，即“太和”，“气一分殊”产生世界万物，认为“人除却血肉，只有这一片精灵唤做心”。
浙中学派
浙中王学是指与王阳明同郡（宁波和绍兴）的王学传人。代表人物是王阳明的两个著名大弟子王畿和钱德洪。认为“正心为先天之学，诚意为后天之学”，“心”即“良知”，是框定世界万物的标准。
泰州学派
泰州学派，创始人是中国明代学者王艮，属于阳明学派的分支，被称为“左派王学”。其学说的特点是简单易行，易于启发市井小民、贩夫走卒，极具平民色彩，故流传甚远。
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