问知行合一。先生曰:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”

【原文】
 
问知行合一。
 
先生曰:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”
 
【翻译】
 
有人问知行合一。
 
先生说:“这必须知道我的立论的主旨。如今人们做学问,因为把知与行分而为二,所以虽然有不善的念头萌发,如果还没有不善的行动,便不去禁止。我如今提出‘知行合一’的论说,就是要让人们晓得只需有念头的萌发了,那就相当于做了。不善的念头萌动了,就把这个不善的念头克制住,必须要彻底地连根拔起,不让它潜留在心里。这就是我立论的主旨。”
元芳,你怎么看?
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