传习录

《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
一友常易动气责人,先生警之曰:“学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?舜能化得象的傲,其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶,就见得象的不是矣。象是傲人,必不肯相下,如何感化得他?”是友感悔。曰:“你今后只不要去论人之是非。凡当责辩人时,就把做一件大己私,克去方可。”
【原文】
 
一友常易动气责人,先生警之曰:“学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?舜能化得象的傲,其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶,就见得象的不是矣。象是傲人,必不肯相下,如何感化得他?”
 
是友感悔。
 
曰:“你今后只不要去论人之是非。凡当责辩人时,就把做一件大己私,克去方可。”
 
【翻译】
 
一个朋友常常容易生气、责备别人。先生警告他说:“学习必须能够反省自己。如果光是责备别人,只能看见别人的不对,而看不到自己的错误。如果能反身自省,就能看到自己很多不完善的地方,哪还有空闲功夫来责怪其他人?舜能够化解象的傲慢,主要在于他没有去发现象不对的地方。如果舜仅仅去纠正象的奸恶,就发现他的不对之处了。象又是一个傲慢的人,肯定不愿听信他的。这样怎么可能感化他呢?”
 
这个朋友便感到了后悔。
 
先生说:“你今后只别再去谈论别人的是非。但凡你正在责备别人的时候,就把它当作自己的一大私欲加以克治。”
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..