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传习录
《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
全文
结构
简介
生平
学说
王阳明
黄修易问:“心无恶念时,此心空空荡荡,不知亦须存个善念否?”先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。”
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传习录
黄修易录
【原文】
黄修易问:“心无恶念时,此心空空荡荡,不知亦须存个善念否②?”
先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。”
【注释】
①黄修易:字勉叔,王阳明弟子。其余不详。
②不知句:黄修易认为善念的存在与“无善无恶是心之体”相违背,所以才提出此问。
【翻译】
黄修易问先生:“心里没有恶念的时候,心里空荡荡的,不知道是否也需要存养一个善念呢?”
先生说:“既然已经把恶念清除了,余下的便全是善念了,便恢复了心的本体了。就好比是太阳的光线被云遮蔽了,等云散去之后,太阳光便回来了。假若恶念已经去除了,又还要存一个善念在心里,那就是在太阳光下,又添了一盏灯。”
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问:“近来用功,亦颇觉妄念不生,但腔子里黑窣窣的,不知如何打得光明?”先生曰:“初下手用功,如何腔子里便得光明?譬如奔流浊水,才贮在缸里,初然虽定,也只是昏浊的。须俟澄定既久,自然渣滓尽去,复得清来。汝只要在良知上用功。良知存久,黑窣窣自能光明矣。今便要责效,却是助长,不成功夫。”
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