黄修易问:“心无恶念时,此心空空荡荡,不知亦须存个善念否?”先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。”

王阳明心学解读:黄修易问心无恶念时是否需存善念,先生以日光喻心体,揭示去恶即善的哲理,带你领悟致良知真谛。

黄修易问:“心无恶念时,此心空空荡荡,不知亦须存个善念否?”

黄修易问先生:“心里没有恶念的时候,心里空荡荡的,不知道是否也需要存养一个善念呢?”

先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。”

先生说:“既然已经把恶念清除了,余下的便全是善念了,便恢复了心的本体了。就好比是太阳的光线被云遮蔽了,等云散去之后,太阳光便回来了。假若恶念已经去除了,又还要存一个善念在心里,那就是在太阳光下,又添了一盏灯。”

原文

黄修易问:“心无恶念时,此心空空荡荡,不知亦须存个善念否②?”

先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。”

注释

① 黄修易:字勉叔,王阳明弟子。其余不详。

② 不知句:黄修易认为善念的存在与“无善无恶是心之体”相违背,所以才提出此问。

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