传习录

《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
晚年喜得子
嘉靖四年(1525)正月,王阳明的妻子诸氏去世。王阳明的学生钱德洪在《阳明年谱》中记载:“嘉靖四年正月,夫人诸氏卒;四月,附葬于徐山。”学生门人黄绾也在《阳明行状》中写道:“配诸氏,参议养和公讳某女,不育。”
 
王阳明和妻子诸氏结婚后一直没有子嗣,在他四十四岁的时候,便把堂弟王守信八岁的儿子过继到自己名下,取名为正宪。虽不是亲生,但是王阳明对这个养子一直都很好,即便是戎马倥偬,常年在外之际,也常常拜托自己的学生教导正宪。
 
妻子诸氏死后,王阳明继娶张氏。嘉靖五年(1526)十二月十二日,也就是王阳明五十五岁时,张氏为其生下了一个儿子。晚年得子的王阳明非常欢喜,为儿子取名为正聪,希望他能够聪明睿智。王家算得上是名门望族,晚年得子这样的大喜之事,当然得到当地很多人各种形式的祝贺。王府上下也是一片喜庆,欢腾。
 
不只是王阳明喜出望外,他的弟子们也都个个高兴不已。由于王阳明同原配诸氏常年不育,便落得一些闲言碎语,说王阳明不是真正的男子。晚年得子,便洗刷了多年来在此问题上的攻击。
 
正聪此时出生对王阳明来说是非常重要的。因为儿子出生后的第二年王阳明便赴命出征广西,并死在了回家的途中。不过,有人欢喜也会有人愁。之前备受宠爱的正宪在弟弟正聪出生后感觉到了失落,他的亲生父母也为此起了担忧。王阳明一去世,家中就为有关财产和官袭的问题起了争执。
 
王阳明生前对于家中的这种矛盾早有所知,所以临死前十分担忧张氏和正聪孤儿寡母难以立足,于是委托自己的学生为其家产进行分家,并且照看儿子正聪,为此他的学生们还专门成立了一个机构来处理这些问题。王阳明尸骨未寒,家中事务还未处理好,朝中对王阳明的诬陷之风又起,朝廷下旨禁止传播心学,并称此为伪学,停止其爵位的世袭和抚恤等。一时间,四方的挑衅四起,王阳明的学生只好把他的两个儿子带出家乡。正聪被送到了南京投靠黄绾,后来黄绾还将自己的女儿许配给他。在去南京的路上,竟然还有一群恶少跟随他们。据钱德洪《阳明年谱》记载:“其家乡恶少遂相煽,欲以鱼肉其子弟。胤子正亿方四龄,与继子正宪离仳窜逐,荡析厥居”。后来为了同当朝的宰相避讳名称上的冲突,黄绾将正聪改名为正忆。至此,王阳明的遗孤算是真正有了着落,安了身。
 
关于王阳明的家产问题他的学生在很多地方都对此有记载。到了隆庆年间,王阳明的学说得以平反,大放异彩。关于新建伯这个伯爵爷称谓的争夺,最后以正忆袭得新建伯爵位终止。 
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