问:“先儒谓‘鸢飞鱼跃’,与‘必有事焉’,同一活泼泼地。”先生曰:“亦是。天地间活泼泼地,无非此理,便是吾良知的流行不息。致良知便是‘必有事’的工夫。此理非惟不可离,实亦不得而离也。无往而非道,无往而非功夫。”

探索王阳明心学精髓:鸢飞鱼跃与致良知的活泼天理,揭示天地间生机勃勃的功夫与道不可分离的真谛。

【原文】

问:“先儒谓‘鸢飞鱼跃’,与‘必有事焉’,同一活泼泼地。” ①

先生曰:“亦是。天地间活泼泼地,无非此理,便是吾良知的流行不息。致良知便是‘必有事’的工夫。此理非惟不可离,实亦不得而离也。无往而非道,无往而非功夫。”

【注释】

①“先儒谓”句:程颢语,语出《河南程氏遗书》卷三:“‘鸢飞戾天,鱼跃于渊’,言其上下察也。此一段子思吃紧为人处,与‘必有事焉,而无心正’之意同一活泼泼地。”程颢认为鹰飞蓝天、鱼跃深渊所体现的天地阴阳之道和人致良知的“必有事焉”一样是生动活泼的。鸢飞戾天,鱼跃于渊:语出《诗经·大雅·旱麓》。

【翻译】

有人问:“程颢先生说‘鸢飞鱼跃’和‘必有事焉’,都是生机勃勃的。”

先生说:“是这样的。天地间生机勃勃,无非是这个天理,也就是我们良知的不停歇的运动变化。致良知就是‘必有事’的功夫。这个天理不仅不能够脱离,实际也脱离不了。一切皆是天理,一切都是功夫。”

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