问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”

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【原文】
 
问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”
 
先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”
 
【翻译】
 
问：“良知原本是中和的，却怎么会有过和不及的现象呢？”
 
先生说：“知道了过和不及的地方，就是中和了。”
元芳，你怎么看？
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