传习录

《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
问:“声色货利,恐良知亦不能无。”先生曰:“固然。但初学用功,却须扫除荡涤,勿使留积,则适然来遇,始不为累,自然顺而应之。良知只在声色货利上用功。能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声色货利之交,无非天则流行矣。”
【原文】
 
问:“声色货利,恐良知亦不能无。”
 
先生曰:“固然。但初学用功,却须扫除荡涤,勿使留积,则适然来遇,始不为累,自然顺而应之。良知只在声色货利上用功。能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声色货利之交,无非天则流行矣。”
 
【翻译】
 
又问:“声色货利,恐怕良知里也不会没有。”
 
先生说:“当然是这样!但是,初学者用功的时候,就务必要把这些荡涤干净,不要让它们存留在心里。这样的话,偶尔碰到也不会成为牵累,自然而然能够依循良知来应对。良知仅仅在声色货利上用功。如果能够精明地致良知,没有丝毫蒙蔽,那么,即便与声色货利交往,也都是天理的自然运行了。”
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言444875565 评论 问:“声色货利,恐:但是依然还是少私寡欲的更有助于修身养性。五色令人目盲,五味令人口爽,五音令人耳聋,驰骋田猎令人心发狂。如果不接触就好像良知上每天积累一层薄薄的灰尘,轻轻一扫而净。如果接触了,就是一层厚厚的灰尘,需要使劲打扫才行,可能还要扫很久。功夫不到还是需要非礼勿视,非礼勿听。
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萧统编纂的诗文总集

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