传习录

《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
千古奇文《瘗旅文》
1509年秋,一位从京城赶赴就职之地的官吏,中途经过龙场,跟随他前来的还有他的儿子和一位仆人。
 
但天有不测风云,这位官员突然死了,他的儿子因为伤心过度,也死了。第三天,他们的仆人也死了。这三人的死亡被汇报到王阳明那里,让他大为惊讶。他心里十分感伤,于是就命两名仆人将三人的遗体掩埋。这两位仆人并不是十分情愿前去,唯唯诺诺的。
 
王阳明见此情景,并没有发怒,而是感慨道:“其实,想想看我们三人的命运和这官员父子主仆三人也很相似啊!”两位仆人听后,也感到心里一片酸楚,于是便去把三人的尸体埋葬了。王阳明仍然难以平复心情,就写下了《瘗旅文》。这篇文章被后世广为传诵:
 
呜呼伤哉!繄何人?繄何人?吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产,吾不知尔郡邑,尔乌为乎来为兹山之鬼乎?古者重去其乡,游宦不遗千里。吾以窜逐而来此,宜也;尔亦何辜乎?闻尔官,吏目耳,俸不能五斗,尔率妻子躬耕,可有也,乌为乎以五斗而易尔七尺之躯?又不足,而益以尔子与仆乎?
 
呜呼伤哉!尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道,乌为乎吾昨望见尔容整然,盖不任其忧者?夫冲冒雾露,扳援崖壁,行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫,而又瘴厉侵其外,忧郁攻其中,其能以无死乎?吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子尔仆亦遽尔奄忽也。皆尔自取,谓之何哉!吾念尔三骨之无依,而来瘗尔,乃使吾有无穷之怆也。
 
呜呼痛哉!纵不尔瘗,幽崖之狐成群,阴壑之虺如车轮,亦必能葬尔于腹,不致久暴露尔。尔既已无知,然吾何能为心乎?自吾去父母乡国而来此,二年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此,是吾为尔者重而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌,尔听之。歌曰:
 
连峰际天兮,飞鸟不通。游子怀乡兮,莫知西东。莫知西东兮,维天则同。异域殊方兮,环海之中。达观随寓兮,奚必予宫?魂兮魂兮,无悲以恫!又歌以慰之,曰:与尔皆乡土之离兮,蛮人之言语不相知兮。性命不可期。吾苟死于兹兮,率尔子仆来从予兮。吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪而乘文螭兮,登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮,尔子尔仆尚随兮,无以无侣悲兮。道傍之家累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮。飨风饮露,无尔饥兮。朝友糜鹿,暮猿与栖兮。尔安尔居兮,无为厉于兹墟兮!(节选)
 
为官就意味着将自己奉献给了皇帝和朝廷,即使因故被贬也是没有办法的事情。又为何要和自己过不去呢?作为一名吏目,每个月的俸禄是五斗米。倘若和家人一起耕田种地,也应该衣食无忧,又怎么会为了这些可怜的俸禄而客死他乡,还使得儿子和仆人也搭上了命?倘若真的很在意这个官职,就应该心情舒畅,又为何神情充满凄凉呢?而途经此地,地势险峻,常有野兽毒蛇出没,环境恶劣,又加上内心忧郁,才会导致命丧此地呀。王阳明想到自己被贬到这里也有两年,自己之所以身体康健,就在于心情舒畅,没有整天怨天尤人。
 
王阳明来到这里的第三年年底,终于守得云开见明月。他接到了来自吏部的一道文书,调任他前往江西吉安府庐陵县任知县。王阳明无限感慨,宦海沉浮,个人很难预料到自己今后的仕途究竟前景如何。不管怎样,自己也总算是能够离开这个被贬之地。当然,他虽然非常想要离开这个地方,但是临走之时还是充满了无限的留恋,因为自己在这里两年,远离了喧嚣和繁华,能够潜心冥想,学问上有很大的收获,并且能够切实体悟到最穷苦的人的真实生活,这些都是自己人生一笔宝贵的财富。 
元芳,你怎么看?
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